子曰：学而时习之，不亦说乎？

对这句话，我们现在的一般解释是：学习，然后不断复习，多么开心啊！

1. 学，是学什么？

作为儒家第一字，“学”的本质是什么？

在这个“知识爆炸”的时代，在这个倡导终身学习的社会，在这个互联网即时传播的时代，各种“学习”活动不胜枚举。学生学钢琴、学舞蹈、学画画、学奥数……赶场般从学校奔波至各种补习班，不断地学习各种技能；上班族，忙碌的工作之余，穿梭于不同培训班，提升专业技术，学MBA、MPA，上国学班，上金融班……不断给自己“充电”。

诸如此类，疲于奔命般掠取各种知识，文辞技能不断提高、演讲口才不断精进。然而，如此这般“付出不亚于任何人的努力”去学习，心中的疑惑、恐慌和焦虑却并未减少，反而越学越觉得跟不上时代的步伐。

现代人的学习方式出了什么问题？由外而内地获取知识，不对吗？

在《薛侃录》中，王阳明先生的弟子向王阳明先生请教：学习难道就是仿效“先觉所为”吗？

对此，王阳明先生回答说：“学”应该是学习如何“去人欲、存天理”。为了在自己的心上“去人欲、存天理”，自然会下许多问学思索、存省克治的功夫。

故而，“学”的本质是“觉”，是觉察自己的内心，是“去得一分人欲”，从而“获得一分天理”；是打开自己内心的智慧和能量宝库，是由内而外地绽放光明，而不仅仅是由外而内地获取知识。

2. 习，是习什么？

在《与黄勉之书》一文中，王阳明先生说：乐是心之本体。人之生理，本自和畅，本无不乐，但为客气、物欲搅此和畅之气，始有间断不乐。

时习，即是“无间断”的意思，“习“即是为了复此心之本体，使此心常乐无息。圣人亦只是至诚无息而已，其功夫只是“时习”。

“时习之要，只是谨独”。时时刻刻，戒慎恐惧。在起心动念处，觉察反省；在心上，为善去恶。

如此，即是致良知！如此，不亦乐乎！

参考文献：

（明）王守仁著：北京知行合一阳明教育研究院.致良知是一种伟大的力量原文版[M].人民东方出版传媒有限公司.2017.

总结：文章中提到的问题相信大多数人都感同身受，越是学习越是疑惑，我们学习的方式不应该是为了学习而学习，而是仔细想想自己内心想要获得的到底是什么。